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一次难忘的“磨课”经历
加入时间:2014/12/17    点击:

 李超

      201311月我有幸作为学校教师代表赴安徽亳州二中参加金太阳教育集团主办的安徽省第一届“同课异构”交流展示活动,指定的教学课题是高中化学选修4《弱电解质的电离》第二课时。此次交流展示活动吸引了全国几十所高中近两千名教师前来观摩,为了上出一节精彩、高效、成功的展示课,本人在去亳州二中前进行了“痛苦”的“磨课”。

课程理念强调课堂教学要以学生为主体,以促进学生的全面发展为宗旨,教师应该是学生学习的引导者、组织者和促进者。基于此,主办方要求上课教师采用“学案导学”课堂教学模式,让学生课前依照学案充分预习,课堂上教师以学案上的探究问题为主线让学生分学习小组自主发言,其他小组可以补充、纠正、质疑,教师只做适当的补充、总结和评价,这样课堂就充分交还给了学生,在预习、思考、交流讨论、质疑争论的过程中落实课堂三维目标。

一、“磨”学案。首先,学案设计分为“复习回顾”、“自主学习”、“合作探究”、“反馈练习”四大部分,与课堂教学环节相呼应。其次,学案问题的设置注意难度梯度的把握,自主学习部分的问题较容易,学生通过自学课本,查阅资料可以顺利解决,而合作探究部分的问题有较大难度,需要小组内部合作学习完成。

二、“磨”三维目标的落实。一堂成功的化学课,三维目标的达成度必然很高。本节课的学习目标确定为: 1.通过对化学平衡理论的类比迁移掌握弱电解质电离平衡的影响因素、电离平衡常数,了解电离度。2.通过对数据、表格信息的分析处理提高吸收整合信息的能力。3.通过与小组成员进行问题的合作探究培养与他人的合作精神。4.体会实验探究在学习化学中的重要作用。最终使学生复习了三个旧知:勒夏特列原理、化学平衡的概念和特点,学习了三个新知:电离平衡的影响因素、电离平衡常数、电离度,培养了三种能力:类比迁移、整合信息、实验探究的能力。

三、“磨”课堂文化。新课程理念强调课堂师生之间平等、民主、和谐的课堂文化。所以,我特别注意在学生每展示完一个问题后给予及时评价、积极鼓励,整节课我都面带微笑,俯下身来和学生沟通交流,把学生当作我的共同学习、共同探究的伙伴。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”我想教师只要充分相信学生,采用科学的教学策略,都可以激发起学生内心的这种需要,那么我们的每节化学课将会轻松、高效,充满欢声笑语。

 

远程继续教育辅导教师评语:

李超老师就自己一次“痛苦”的“磨课”经历,介绍了磨课的几个环节:“磨”学案;“磨”三维目标的落实;“磨”课堂文化。不经历风雨,怎么见彩虹,如果我们历经一次次“痛苦”的“磨课”,一定会成为教育行家。

有效教学的三条“铁律”辨□叶宏兵

  有效教学的三条“铁律”:“先学后教”、“先教后学”、“温故知新”。听听也许有点新意,但寻根溯源,就要让人大跌眼镜了。

  何谓“先学后教”?专家说:“当学生已经能够阅读教材和思考的时候,也就是进入‘相对独立’和‘基本独立’学习阶段的时候,要先让他们自己去阅读和思考”。然后呢?然后就是“教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学,这就是教学的针对性”。这番话无疑是正确的。因为两千五百多年前的孔子就说过类似的话:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了”(“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”)

  啧啧啧!看看孔子的水平。他不但让学生“先学”了,还有预见性的预设了问题,让学生处在“愤”、“悱”阶段,而后“启”,而后“发”,也就是“后教”。而且还要让学生触类旁通,也就是今天教学中所讲的“知识迁移”问题。

  这就是本事!绕来绕去绕了几千年,还是出不来孔子的断言。

  再看看“先教后学”。“当学生不具备独立阅读教材和思考的时候,也就是学生还处于依靠教师的学习阶段,就是要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上面”。专家如是说。但这纯粹是句废话。学生不会,你还不教,那还是教师吗?

  颜回赞孔子:“先生循着次序一步步诱导我,先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学也不可能”(“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”)。

  两相对照,立见高下。从颜回的话中可以看到,孔子的教学不但教学生学习的方法和内容,还教学生怎样做人,文道合一,一以贯之。

  专家还说:“教的着眼点是为了不教,学的着眼点在于自主、独立学习。因此,教师要致力于教学生学会学习”。这其实就是“学而不思则罔”的翻版。至于“思而不学则殆”,专家在这里还没有讲。

  最后那个“温故知新”,专家干脆直接引用孔子的原话。

  上述之言,不是贬低专家。专家毕竟是专家,“铁律”也是“铁律”。只不过孔子在两千五百多年前“抢先”说过了。

  弄清楚了前因后果,就有必要搞明白“翻版”的原因。因为吴非先生说过:“学校里最危险的现象是,一群愚蠢的人在辛勤地工作着”。

  中国的教育思想和理论源远流长。毫不夸张地说今天的所谓教育新思想、教学新主张大多跳不出传统的圈子。所谓创新,只是换了个“马甲”,还未必就有当初的好。

  何谓改革、何谓创新?简单地说就是在原有的基础上或有长足的发展,或作颠覆性的变革。换一种说法,算不得是改革创新。至于将“炒冷饭”喧嚣成新举措,那是欺世盗名。可叹的是趋炎附势甚炽,装模作样横行。更有一些按捺不住建功立业之心的人,追着“时尚”当宝贝。 势之道日灼,师之道日损,教之道日乏。教育大厦的根基在传统流失中左摇右摆,教育之风怎能不淫荡污秽?

  那么专家的说法是否一无是处呢?倒也不是。其一,对不愿意翻阅原著的人听听专家的讲座未必没有好处。其二,专家身份高贵,做些普及性推广工作肯定是件善事。其三,对一些想干成事而又无路可寻的人来说,跟着专家走也是条路子。

  教育要改革。全民一辞,毋容置疑。但首先要从顶层设计做起。中国的教育如果不能从学历教育转向能力教育,永无翻身之日。这才是改的根本之道。

  专家所说的“有效教育”,说穿了就是考试能获取高分的教育。所谓的“高效教育”其实就是“呆子”也能考个高分的教育。否则,在现行体制下什么样的教育也难以被社会认可。

  不怪专家,因为我们都是“带着镣铐跳舞”,只有舞步,没有舞姿。

  既然有那么多的人想着教育的事,那我们就再读几则孔子有关教育的言论,循着孔子的智慧放飞思维吧。

 

  子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”——回答了人为什么会分三六九等。

    子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——倘若以此忧虑的心怀关爱学生,教育定会是另一番新天地。

    子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”——即使用“六蔽”来归类今天的学生也是十分妥贴的。

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——今天所谓的“快乐教育”模式。

  子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”——学习使人快乐,所以有些人终生学习不辍。

    子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”——优秀教师要居功不傲。

    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”——信念。这对于献身教育事业的人是莫大的激励和安慰。

    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”——如何建设团队。

子曰:“不践迹,亦不入於室。”——尊重传统。在传统的基础上改革发展。子曰∶“过而不改,是谓过矣。”——教育学生的一个标准。

子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——家教要适可而止。

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”——尤其适用于穷八代和高富帅的教育。

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教育子女,从认识自己、发展自己开始□陈年年

  先给大家讲几个真实的小故事。

  去年年底,我孩子上过一个英语培训班。学校开了一节公开课,老师很卖力,孩子们很活跃。一个大约6岁的小女孩被老师请上台做字母连线游戏,结果没做上来,满脸窘迫地回到了座位。她爸爸坐在她身后,冷冷地说了一句:“怎么那么笨!”那之后的半个小时,小女孩一直没有任何表现,在十来个把手举得高高的小孩子中显得格外落寞。

  今年五月份,北京小升初特长生政策收紧了。某报记者采访一位家长,他说:“我女儿学了快七年舞蹈了,从原先不喜欢到现在特别喜欢,可是小升初用不上了,我在考虑要不要停了孩子的舞蹈课。”

  还是五月份,也是因为北京市入学政策收紧,孩子必须就近入学,不少家长因为对片区学校不满意而转向国际班、超常班。一个朋友讲述了这样一个场景:在某校超常班等待面试的时候,一位妈妈指着周围的人对自己的孩子说:“你看,这些人将来都是你的敌人!”

  我们让孩子接受教育是为了自己的面子,还是为了锻炼孩子解决问题的能力?我们培养孩子的兴趣特长是为了拿加分,还是为了孩子的身心愉悦?我们又给了孩子怎样的世界观和价值观?……所以,我想问大家:在面对孩子的时候,我们反省过自己吗?

  孩子没学会,咱们得考虑是什么原因造成的,我可以怎么引导她解决问题,而不是批评一下甚至是当众羞辱就完了。孩子的兴趣已经激发出来了,就应该因势利导,而不是如此功利。竞争激烈,是需要竞争意识,但绝不是用敌意面对未来新的朋友。

  从教14年,我面对过众多的家庭,遇到过许多的问题。到现在,我有一个基本判断:家庭塑造人,学校影响人,苦难成就人。所有人都知道“父母是孩子第一任老师”,而实际上应该说“父母是孩子一辈子的老师”。父母的基因,父母的言传身教,形成了一个个鲜活的生命个体,而他们与父母的相似度是极高的。我见过开家长会时总是爱趴在桌上的妈妈,她女儿平时就爱这样;我见过一说话就显得紧张的父亲,他孩子也是这样;我见过第一次见面就跟我称兄道弟的父亲,而他儿子跟人打交道总像是“自来熟”……所以,我觉得家长教育子女的第一个任务不是思考如何去教育孩子,而是面对自己:认识自己,发展自己。

  先哲老子曾说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”无独有偶,古希腊阿波罗神庙上也镌刻着“认识你自己”。我们只有先理性地面对自己,才能更理性地去面对孩子,先了解自己的优势和不足,才能了解到孩子可能的优势和不足。因此,让我们自己成长,让自己成为更出色的人,才能做育出更出色的孩子。

  2009年我带高三,班上一个女同学成绩很优异,每次家长会都是爸爸来,我很奇怪(因为参加家长会的绝大多数是妈妈),就问她妈妈怎么不来,结果她告诉我妈妈到国外念博士去了。我大吃一惊,上高三妈妈不照顾孩子?没想到她说:“其实我挺骄傲的,妈妈四十多了还在坚持学习,挺不容易的!况且我这么大了,会照顾自己。”现在有一些家长为了孩子放弃自己的事业,我是反对的。自己就是孩子最好的榜样,自己的奋斗,自己的发展,自己与困难挫折的对抗,都是对孩子很好的教育,绝不能因为有了孩子而牺牲掉自己的人生。成为更好的自己,孩子会为你骄傲的。

  认识自己的建议是,用思考保持理性。

  我一个学生曾在文章中这样描述自己的父亲:“我看着他跟我或者跟妈妈大喊大叫,他开始变得情绪化,觉得自己掌握全宇宙颠扑不破的真理。他说‘事情就是这样的就是这样’,‘你就是虚荣就是虚荣’,‘是你的问题都是你的问题’,他把理由以极高的分贝说了一遍又一遍,逻辑被情绪冲散支离破碎。他已经不去想事情的前因和后果,他用自以为是取代数据和现实,我看见他仿佛被自己淹没了。”显然,我们要尽量避免出现这种状态。显然,理性才是解决多数家庭问题的途径。这个孩子在文章结尾写到:“在我的生活里,父亲大多数时间是不在场的。我是他臆想中的那个女儿,他通过那些少得可怜的了解来评判我。他已不再是那个看似冷漠却与我心意相通的父亲。此刻我满眼都是泪水,我不会再与他争辩什么了。”这不会是我们希望看到的结局吧。

  那么,具体该怎么做呢?我想我们做家长的,可以尝试经常问自己一些问题。

  比如,想一想童年时期与成人之后、绩效与过程,哪个更让我印象深刻?哪个更让我觉得有意义?这是价值判断层面的思考。

  比如,我从孩子身上看到了我自己的哪些优点,哪些缺点,该怎么去引导、培养?这是以孩子为镜子的内省式思考。

  比如,我与老师沟通,了解孩子在校表现的目的是什么?我去开家长会,希望了解的信息有哪些?这是行动目标层面的思考。

  再比如,我能关注到孩子的细节变化和情绪变化吗?除了当面对话,我还用过哪些方式和孩子交流、沟通?这是方式方法层面的思考。

  一个家长,从自身宏观的人生观、世界观、价值观,到微观的具体实际操作都能有所思考,在思考中实践教育,才是一位理性的家长。

  发展自己的建议是,用陪伴孩子保持对生活的热情。

  在现实中摸爬滚打,人很容易丧失生活热情。刘震云的小说《一地鸡毛》在上世纪九十年代曾红极一时。小说的最后一句是:“小林又想,如果收拾完大白菜,老婆能用微波炉再给他烤点鸡,让他喝瓶啤酒,他就没有什么不满足的了。”一位新时代的大学毕业生,曾经的天之骄子,在琢磨怎么偷点水,在因为一块豆腐跟老婆吵架,在各种纷繁的人事中逐渐消磨、消沉,是很让我觉得悲哀的。从18年前第一次看到这个结尾,我就提醒自己,要保持对生活的热情,甚至是激情。我们希望孩子出人头地,望子成龙,盼女成凤,结果自己呢?晚上就是看看电视,玩玩手机,然后逼迫孩子念书学习,要求孩子不能用手机不能看电视不能上网不能打电话,您觉得孩子能没有情绪吗?所以,不如转个方向,我们自己也学习。读书看报,用沉静的自己去陪伴孩子,给孩子一个好的榜样。

  曾经在新浪微博上看到这样一条新闻:英国一对父母为防止两个女儿变成“沙发土豆”,对她们下达一年的电视禁令。不过,作为补偿,在这一年中,他们带着孩子一块玩了100项户外活动,包括滑雪、漂流、攀岩、爬法国埃菲尔铁塔、户外庆生、岩洞探险、24小时不用电等。现在,孩子基本不想看电视了。家长们,你做的到吗?(新华视点)虽然以我们的条件,几乎不可能去攀岩、探险,但是我们是否可以开发属于自己家庭的特色活动呢?比如学习摄影,跟孩子一起去拍古建筑,拍春天的花秋天的月。比如学习折纸、剪纸,和孩子搞个创意剪纸比赛。比如带孩子一起做饭,教他烹饪。比如让他设计自己房间的陈设,给他一面墙,让他涂鸦……办法总比困难多。这样做,既陪伴了孩子,又找回了自己生活的激情,何乐而不为呢?

  教育别人,是以自己为起点的。所以,家庭教育还是应该回到起点,从认识自己、发展自己开始。

  (本文来自宽高教育家教杂志《成长密码》,作者陈年年,北京四中高级教师、北京四中人文教育工作室成员。)

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